La mayor parte de la historia de Sammie comienza y termina en la iglesia. Su padre, predicador, insiste en que Sammie deje la melancolía y siga la misma vocación. Las escenas en la iglesia enmarcan el horror vampírico, mostrando el lugar de culto como un lugar seguro para la comunidad negra. Pero también es donde Sammie se siente alienado por su padre; es una institución de valores tradicionales que puede ser limitante.

Es revelador que el viejo aserradero que las gemelas le compran a un miembro del Ku Klux Klan para su antro aún tenga las tablas del suelo manchadas de sangre; esta es la base traumática sobre la que se construye el club. El antro une a la comunidad y les ofrece un espacio para su alegría negra. El padre de Sammie rechaza estos establecimientos como caldos de cultivo para el pecado, pero este es el refugio de Sammie, aunque solo sea por una noche. El hecho de que los vampiros no puedan entrar sin invitación también indica el atractivo y el poder que puede tener un espacio exclusivamente negro.

Desde la primera aparición de los gemelos en pantalla, queda claro que inevitablemente se separarán. El frío y malhumorado Smoke parece un buen candidato para el papel del gemelo “malo”, frente al aún corrupto pero más afortunado Stack. Pero Smoke termina con un tiroteo al estilo de un héroe de acción contra los miembros del Ku Klux Klan que planeaban atacar a los clientes restantes del antro la mañana después de la fiesta de inauguración.

Los demonios sobrenaturales de esta película son en realidad solo apropiadores blancos que quieren usar la música de Sammie para conectar con sus ancestros. Remmick comparte que fue víctima del colonialismo y que le impusieron la religión. Su ataque al bar de mala muerte simboliza cómo el colonialismo es un sistema que se perpetúa constantemente. Después de que Remmick y sus compañeros vampiros convirtieran a la mayoría de los fiesteros negros en chupasangres, todos se unen a su propio estilo de fiesta en el bosque, cantando y bailando canciones populares irlandesas.

Esta escena pretende ser un paralelo a la celebración sagrada y trascendental de música y danza que tuvo lugar en el molino. Intentando atraer a Sammie y a los demás, los vampiros prometen una vida eterna de igualdad, un futuro posracial donde todos serán asimilados. La oferta de Remmick es una especie de borrado dorado, donde la identidad negra se vuelve irrelevante.

Se supone que el dinero es un gran ecualizador, pero los gemelos descubren que no puede comprar el respeto, la estabilidad y la libertad que buscan. Mucho dinero cambia de manos en los preparativos para el giro de la película hacia el horror sobrenatural; los gemelos regatean por la ciudad para la gran inauguración de su establecimiento, y los lugareños se resisten a su fortuna.

Interpretada por Hailee Steinfeld, Mary es una antigua pareja con la que Stack no puede imaginar un futuro. Esto se debe a que es mestiza y se hace pasar por blanca en su vida diaria. Pero si bien puede entrar y salir de su identidad negra, no encaja ni en la comunidad negra ni en la blanca. Cuando llega al bar, casi le niegan la entrada. Es significativo que el personaje, que se mueve entre identidades raciales, sea el primero de los asistentes a la fiesta en ser atraído por los vampiros; puede encontrar algo parecido a la libertad en su mundo posracial.

Stack es víctima de un viejo cliché racial: un hombre negro que encuentra su caída debido a una mujer blanca. (En este caso, es Mary, de piel clara, que vive su vida como una mujer blanca). Mientras Smoke muere una muerte noble y se reúne con su familia negra en el cielo, Stack está destinado a una vida eterna donde no es más libre que antes. Entonces, cuando, en una escena a mitad de los créditos, los vampiros Stack y Mary visitan a un Sammie mayor (interpretado por el famoso cantante y guitarrista de blues Buddy Guy) y le ofrecen la misma eternidad, él los rechaza. Después de todo, Sammie ya se ha asegurado una vida eterna que es mucho más valiosa que la que tienen Stack y Mary: ha seguido tocando su música, lo que significa que es parte del pasado, presente y futuro de la cultura negra. Ya es parte de un legado imperecedero.

Fuente: The New York Times

Fuente: telam