En el panorama cultural francés, Jean-Luc Godard sigue siendo, sin embargo, un cineasta intelectual. En los albores del siglo XXI, el interés por Godard se trasladó al Reino Unido y a Estados Unidos, especialmente entre los académicos y las principales instituciones cinematográficas, como el British Film Institute o el Lincoln Institute de Nueva York.

En Francia, en cambio, era su persona la que entusiasmaba a las multitudes más que sus obras. Su excéntrica personalidad, su sentido de la verdad, su amor por la literatura, sus muchas paradojas también, provocaron la fascinación y el enamoramiento o, a veces, la perplejidad.

La suya fue una voz eminentemente política. Godard se inspiró en su tiempo: el Mayo del 68 anunció que cambiaría la vida; él cambió el cine. Muy activo en el maoísmo francés, trabajó en colectivos y fue activista, pero también se mantuvo intensamente propalestino, como en su película Jusqu’à la victoire (1971) en la época del Septiembre Negro o Ici et ailleurs (1974).

Sus posiciones sobre Palestina, de gran radicalidad y fuerte antiamericanismo, le granjearon fuertes animadversiones, pero también se tradujeron en famosas amistades, como con el intelectual Elie Sanbar. Aún hoy, su pasión política provoca debate entre los académicos franceses, como Nicole Brenez o David Faroult.

Godard, que despreciaba las escuelas de cine, recibió clases (otra paradoja más) en la Fémis, la escuela nacional de cine y sonido de Francia. Pero no es tan evidente encontrar su influencia o su estética en los cineastas más contemporáneos. Por ejemplo, Arnaud Desplechin tiene más de François Truffaut que de Godard. Estilísticamente, un director como Robin Campillo está quizás más cerca, aunque los temas que abordan son muy diferentes.

Jean-Luc Godard nunca opuso la ficción al documental. Para él, una película hay que verla antes de escribirla y filmarla. Es un documental con actores, el personaje primero se filma a sí mismo “documentalmente”; esta es la clave de entrada al cine de Godard, su marca registrada.

Pero este concepto de cine es difícil de encontrar hoy en día, sencillamente porque la idea de cine de Godard se inscribe en la del cine de una época, el siglo XX.

Este artículo fue publicado originalmente en *Profesor de estudios cinematográficos y estética, director de la UFR LACT, Universidad Gustave Eiffel.

Este artículo fue publicado originalmente en [Fotos: AP/ Jean-Jacques Levy; Ginies Michel/ SIPA; Archivo Reuters/ Christian Hartmann/Vincent Kessler]

Fuente: telam