>Taras Kompanichenko, kobzar de profesión –intérprete de la tradicional kobza ucrania–, dejó atrás los escenarios tras el inicio de la invasión de 2022 para vestir el uniforme militar. El último artista retratado en la serie documental Culture vs. War siente que “no tenía derecho a estar desprovisto de un arma” para que nadie pudiera acusarlo de “ser un adorno”, según confiesa, aunque enfatiza que su música actúa como el arma más fuerte, herencia de los tiempos cosacos y esencia de la identidad nacional ucrania, amenazada por los ataques rusos.

Las voces de los protagonistas resuenan en versiones DOBLADAS al inglés, árabe y español, esta última producida con inteligencia artificial y bajo la coordinación de Olga Ledo en Madrid e Irpín. Ledo, embajadora del proyecto en España, explica que el equipo “seleccionó cuidadosamente las voces de IA que mejor se asemejaban a los protagonistas y revisó la entonación, el ritmo, las pausas y la pronunciación”, con un proceso “minucioso y exigente”.

Aunque la agrupación ha recibido críticas, Topolia responde citando a Depeche Mode: “Intenta caminar con mis zapatos”. Las imágenes alternan escenas de crudeza y muerte con momentos musicales y de humor, evidenciando la compleja cotidianidad de la guerra.

El cineasta y actor Ajtem Seitablaiev, hoy soldado de un batallón de fusileros, señala la diferencia entre el cine y la guerra: “Aquí, en la vida real, a diferencia de en un plató de cine, no hay oportunidad de volver a grabar otra toma”. La conquista de Crimea en 2014 lo encontró lesionado tras una caída durante un rodaje; ahora, su papel es el de defensor del país.

Serhiy Zhadan, escritor, poeta y activista, figura central de la Brigada Jartia de la Guardia Nacional, protagoniza uno de los documentales dirigidos por Tasarov. Con una voz cargada de rabia, Zhadan denuncia: “A nuestro lado hay una sociedad de criminales de guerra, saqueadores, violadores y asesinos”. En el filme, reflexiona: “Intentas ver un ser humano incluso en tu enemigo. Piensas: si yo no quiero hacerte daño, por qué tú quieres hacérmelo a mí; si yo no quiero matarte, por qué tú quieres matarme a mí”.