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02/10/2025

“Pasé 491 días como rehén de Hamas, esta es mi historia”: el impactante relato de Eli Sharabi

Fuente: telam

La revista Time publicó un fragmento del libro “Hostage” en el que el sobreviviente del grupo terrorista contó su calvario en los túneles palestinos y cómo la identidad y la solidaridad se transformaron en herramientas de resistencia

>El libro >Asimismo, el relato de Sharabi comenzó con la separación forzada de su familia en las primeras horas del asalto. Según detalló en su libro y en declaraciones recogidas por Time, fue Durante los primeros días de cautiverio, convivió casi exclusivamente con otros rehenes y terroristas de Hamas. En los escasos momentos en que vio a personas ajenas a estos dos grupos, la interacción fue mínima.

En los primeros 51 días, permaneció oculto en la casa de una familia, donde en ocasiones estuvo atado con cuerdas que le provocaron un dolor intenso. La convivencia con otros secuestrados israelíes fue intermitente, pero fundamental para sobrellevar la situación.

Posteriormente, en enero, lo trasladaron de nuevo, esta vez a un lugar donde pasaría los siguientes ocho meses. Las condiciones físicas y emocionales del cautiverio se agravaron con el tiempo: la alimentación insuficiente le provocó una pérdida significativa de peso, y la incertidumbre sobre el exterior aumentó su angustia.

A pesar de la adversidad, Sharabi y sus compañeros de cautiverio desarrollaron estrategias de supervivencia y apoyo mutuo. El vínculo entre los rehenes se fortaleció a través de pequeños gestos y palabras de aliento, que les permitieron resistir la presión psicológica y el aislamiento.

La experiencia de Eli Sharabi, recogida por Time, subrayó cómo la identidad cultural y la solidaridad pueden convertirse en herramientas de resistencia ante situaciones extremas.

El vehículo se detiene. Los terroristas nos sacan a mí y al trabajador tailandés. El sol me pega fuerte. Sudo: hacía calor en el coche, llevaba una manta gruesa encima y otra persona me tiró encima todo el camino. También sudo de miedo. Los terroristas me sacan del vehículo, todavía envuelto en la manta. Hay un gran alboroto a nuestro alrededor. Oigo una multitud ruidosa, extasiada, y de repente unas manos empiezan a tirar de mí. Muchas manos. Me arrastran hacia un mar de gente que empieza a golpearme la cabeza, a gritar, a intentar descuartizarme. Se pelean por mí. Maldicen y silban por todas partes. Tengo el corazón latiendo con fuerza, tengo la boca seca, apenas puedo respirar. Estoy perdido. Los terroristas de Hamas intentan hacer retroceder a la multitud y, tras forcejear, me agarran de nuevo en sus manos, me arrastran y rápidamente me introducen clandestinamente en un edificio.

Dentro de la mezquita, se hace el silencio por un momento. Oigo mi propia respiración y al trabajador tailandés sollozando a mi lado. Los terroristas nos llevan a una habitación lateral, donde nos quitan las vendas y nos ordenan desnudarnos. Parpadeo, miro a mi alrededor y veo que estamos en lo que parece una gran sala de juntas, con una mesa larga y sillas lujosas, como si acabara de entrar en una reunión de la junta directiva de una empresa estadounidense, no en una mezquita. En Gaza. Con manos temblorosas, me quito la camisa y los pantalones y me quedo en calzoncillos ante la mirada indiscreta de los terroristas. Empiezan a interrogarme.

Bajamos por una larga escalera hacia el túnel. Tengo miedo. Cada pesadilla, cada miedo, cada pensamiento febril desciende conmigo, paso a paso, por la escalera. Me preparo para la oscuridad total, para los túneles de Hamas que he visto en la tele, esos de los que todos hemos oído hablar. Y ahora soy yo —¡yo!— quien baja por ellos. En cualquier momento, la trampilla se cerrará sobre mí y quedaré enterrado allí.

Pasamos varios minutos estresantes y silenciosos caminando por un pasillo oscuro con paredes de hormigón arqueadas. Entonces, por fin, un tenue resplandor blanco aparece delante. Es una luz fluorescente, que se intensifica a medida que nos acercamos. El pasillo empieza a ensancharse y entramos en un espacio claramente adaptado para vivir. Hay iluminación. Un suelo de madera. Azulejos de cerámica en las paredes. Un lavabo. Una cocina. Un baño. Nos ordenan sentarnos en un colchón en medio de una gran habitación.

Hace calor. Mucho calor. Supongo que es por el estrés y el miedo. Me quito la camisa, pero sigo teniendo calor. Me quito también los pantalones y me siento en calzoncillos. Almog se sienta a mi lado. Esperamos. Miro a mi alrededor. La habitación en la que estamos es larga y estrecha. En un extremo hay un televisor grande colgado en la pared; en el otro extremo, por donde venimos, hay una abertura amplia que da al pasillo. El pasillo tiene otras puertas, la de la cocina y la del baño. Hay otro pasillo estrecho que sale de la habitación, que parece llevar a otro espacio. El terrorista al que llamamos “La Máscara” y el que nos recibió en la escalera, al que luego llamamos “Sonriente”, nos traen agua para beber y unas obleas para comer. No tengo ganas de comer. Sigo bebiendo. Sigo hirviendo. No puedo creer que me vaya a quedar aquí. Que vaya a pasar esta noche aquí, y quién sabe cuántas más después.

Oímos a más gente acercándose. En los túneles, nos damos cuenta rápidamente, cada sonido se transmite, claro y nítido, de un extremo a otro. La acústica sellada lo amplifica todo. Almog lo oye antes que yo, porque mi audición ha sido un poco débil durante años, y supongo que las explosiones la han debilitado aún más. Almog oye el crujido de la trampilla al abrirse, susurros apagados, pasos que se acercan. Yo también los oigo. Dos jóvenes entran en la habitación y los colocan en el colchón frente a nosotros. Los observamos en silencio. A uno le falta un brazo. Miran a su alrededor, desorientados. Me pregunto: ¿Serán rehenes también? ¿Serán israelíes?

Después de que los captores se marcharan, uno de ellos se volvió hacia nosotros. “¿Son israelíes, verdad?”, preguntó. Asentimos.

“Soy Almog”.

“Estábamos en el Festival Nova”, dice Ori. “Yo también”, dice Almog.

Nos esperan días difíciles.

Durante los primeros tres días en este túnel, no comemos más que galletas. Dos o tres por la mañana. Dos o tres por la noche. Galletas y agua. Eso es todo. Después de tres días, nos traen porotos crudos. Empiezo a sentirme débil. Mi cuerpo necesita comida de verdad. Creo que tardan casi dos semanas en meter pitas en el túnel. Están rancias, probablemente las encontraron en la calle. No me importa. Saboreo el único pan pita que me dan y lo devoro lentamente. Además de las pitas, nos dan una lata de queso crema. Rompo mi pita en pedazos, los sumerjo en el queso y los mastico lentamente. Guardo el último bocado para el final del día, solo para dormirme con algo en el estómago.

Nosotros también estamos impacientes. El hambre nos lleva a retraernos en nosotros mismos. La empatía se agota. Son momentos difíciles. Cuando todo lo que eres, todo lo que soy, se reduce a una sola cosa: hambre. Nada más importa.

No tenemos colchones. Por la noche, extendemos nuestras mantas en el suelo y dormimos sobre ellas, con dolor. La pasta de dientes del túnel anterior se acaba a las tres semanas. Nos cepillamos los dientes con cepillos comunes. Después de unos meses, nos dan un tubo nuevo, pero solo dura un mes, incluso después de haber acordado racionarlo y usar la pasta de dientes cada dos días. No hay papel higiénico. Nos aseamos en el baño con una botella de agua. Hay bidones en el túnel: algunos para beber, bajados por nuestros captores, y otros, no aptos para beber, para lavarnos y usar el baño. Reutilizamos la misma agua para lavarnos las manos, limpiarnos después de ir al baño y rellenar el tanque de agua, ya que no hay agua corriente.

Nuestra higiene se deteriora. Nuestros cuerpos están sucios. Pasamos semanas sin ducharnos. Nunca lavamos nuestra ropa. Nunca limpiamos nuestro espacio. Y no hay forma de limpiarlo. Todo se vuelve asqueroso. En el último túnel, pudimos ducharnos dos veces en cuarenta días. Aquí, ni siquiera eso. Nos duchamos una vez cada seis u ocho semanas. Con un cubo. Y un poco de jabón. Cada vez que nos duchamos, nos sorprende lo sucios que están nuestros cuerpos. Las capas de mugre. Me froto y me froto con el poco jabón que tengo. Nunca pensé que el cuerpo humano pudiera acumular tanta suciedad.

Pasa otra semana. Y luego otra. Los días se arrastran y se acumulan. El pozo negro debajo del inodoro deja de drenar. Todo se desborda. Las aguas residuales suben a la superficie, aumentando el hedor insoportable, que se extiende y empeora con cada día que pasa. No sé cómo describirlo. ¿Cómo se puede transmitir lo que se siente al verse envuelto en un olor tan sofocante? Es un hedor al que uno nunca se acostumbra.

Hasta su lanzamiento

Muchos de nuestros momentos compartidos giran en torno a la tradición y la fe. No soy religioso, pero conozco bien la tradición judía. Vengo de una familia tradicional. De niño, pasé muchas horas en la sinagoga durante el Shabat y las festividades judías. Hago Kidush con Lianne y las niñas todos los viernes por la noche. Y aunque llevo una vida muy secular, y soy perfectamente feliz con ella, estos espacios tradicionales me dan fuerza. Me llenan de plenitud.

Y cada viernes por la noche, hacemos Kidush. Sin importar lo que hayamos vivido durante la semana, las peleas que hayamos tenido o no, cualquiera que sea nuestra frustración, pena o dolor, nos reunimos en silencio. Los cuatro. Escuchamos a Elia, sosteniendo un vaso de agua con ambas manos, leyendo con voz temblorosa y tranquila:

El sexto día, y los cielos y la tierra y todo lo que los llenaba quedaron terminados...

Luego partimos el pan, o mejor dicho, una rebanada de pita que reservamos especialmente para la bendición de Hamotzi. Como en las festividades judías, cuando compartimos recuerdos, cada Shabat contamos historias. Cada uno comparte cómo era el Shabat en casa: las comidas que cocinábamos o comíamos, las costumbres que observábamos.

Los sábados por la noche, cuando el Sabbat judío, Elia canta los zemirot, los himnos tradicionales de mesa. A veces nos unimos a él. Canciones que recuerdo cantando mi padre. Y ese recuerdo me llega como una pizca de dulzura.

Y revive a todo el elenco de personajes que me esperan. Mamá. Mis hermanos. Lianne. Las niñas. Me imagino volviendo con todos ellos. Me imagino sus abrazos. Me imagino a las almas que más amo envolviéndome en luz, susurrando:

Es tan bueno tenerte en casa.

Llega el sábado por la mañana. Nuestros captores nos despiertan en el oscuro túnel a las 5:00 para empezar a prepararnos. Tomamos nuestras bolsas de plástico y, junto con ellos, emprendemos el largo ascenso hasta la cima. Hay tramos del túnel con techos muy bajos, tan bajos que prácticamente hay que arrastrarse. Nos cubrimos de barro. Seguimos caminando y arrastrándonos por surcos de tierra desnuda, fría y sucia, ascendiendo poco a poco hacia el suelo. Es un ascenso largo: el túnel es extremadamente profundo.

Nos abrimos paso entre vertederos y desguazaderos hasta llegar a un vehículo. Las ventanas del coche están tintadas. Tenemos los ojos vendados y la cabeza inmovilizada. Los terroristas no solo tienen miedo de...las FDI, sino también de la multitud frenética que atacaría el coche si se diera cuenta de quién está dentro.

El coche se detiene. Los terroristas nos bajan del vehículo y nos quitan las vendas. Tras unos minutos de espera, comienza el ensayo general. Los agentes de Hamas nos dan instrucciones para cada momento de la ceremonia: cómo salir del coche, subir al escenario y subir las escaleras, qué decir, qué dirán, cómo saludar según las instrucciones, cuándo sonreír. Todo. Es un espectáculo meticulosamente orquestado.

Cada uno tiene que responder cuatro o cinco preguntas. Mi único objetivo es hacer lo que sea necesario y darles lo que quieran para asegurar una liberación sin contratiempos. Para sobrevivir. Para volver a casa.

Fuente: telam

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