En esas comunidades, atravesar el cuerpo con una estaca representaba un rito funerario estrictamente asociado con el temor a que el difunto regresara. Blair señaló que el ritual consistía en exhumar los cuerpos sospechosos y fijarlos a la tierra con una estaca, con la intención de impedir que el supuesto vampiro saliera de la tumba para dañar a los vivos.

En las Islas Británicas, en cambio, la práctica de clavar una estaca en el corazón respondía a un razonamiento legal y social completamente distinto. El historiador Justin Pollard, colaborador del medio especializado, explicó que esta medida se imponía a los suicidas reconocidos legalmente como “felo de se”, es decir, culpables de un crimen contra sí mismos.

La sanción para los suicidas perduró durante siglos en el Reino Unido. Los entierros de “felo de se” en cruces de caminos, acompañados de la estaca, se abolieron tras la promulgación de la ley parlamentaria de 1823.

Este recorrido histórico demuestra cómo evolucionaron tanto las creencias sobre la muerte como los sistemas legales de exclusión. Mientras que en Europa oriental las prácticas buscaban neutralizar amenazas sobrenaturales, en Gran Bretaña operaban como mecanismos de segregación social y religiosa.

Por otra parte, Blair subraya que la imagen contemporánea del vampiro, con la estaca como remedio esencial, corresponde a una reinterpretación moderna difundida por la literatura popular.

Durante siglos, la marginación jurídica y social de quienes se quitaban la vida dejó una huella profunda en la historia funeraria británica, influyendo en la legislación, en los rituales y en la memoria colectiva. Este fenómeno, enmarcado en una época donde la muerte tenía no solo un sentido biológico sino también moral y social, permite comprender mejor el arraigo de las prácticas simbólicas y su evolución hasta nuestros días.

Fuente: telam