La libertad total es un experimento literario. Como un científico loco, un brujo o un alquimista, Katchadjian busca “hacer posible lo que todavía no lo era”. “En las clases sobre Spinoza, Deleuze dice que uno se imagina toda esa gente en esa época, todos los pintores, los filósofos, todos obligados a pensar y escribir y dibujar cosas relacionadas con Dios, con las Escrituras. Y uno dice: ¡Qué cárcel! Pero si uno lo mira con atención, todo el tiempo estaban subvirtiendo esa imposición. Y él dice algo que me gusta: que seguramente lo hacían con la risa de estar como subvirtiendo una imposibilidad. Ese placer cuando de repente dicen: ¡Sí, puedo hacer esto! Increíble, ¿no? >Otro término que flota en la abstracción de esta lectura es el absurdo. “El absurdo tiene que ver con el sentido”, dice el autor. “Para mí el absurdo es parecido al misticismo, en el sentido de que el misticismo parte de que no se puede nombrar ni acceder a Dios, y en el absurdo no se puede acceder al sentido. Es un intento por rodear ese sentido para ver qué es lo que aparece y qué es lo que dice. El efecto que tiene siempre el absurdo es que te parece que tiene mucho sentido. Pero en realidad a mí no me interesa la experimentación ni el absurdo, sino la posibilidad de subvertir imposiciones. Si pienso en qué me interesa, pienso en lo que pasa al momento de escribir”, agrega.

—Dos preguntas finales y abiertas. Entre las singularidades de tu literatura está en el diálogo que establece con el mecanismo literario. Hablamos de experimentación, de absurdo, de abstracción, y en cada libro nuevo hay un juego nuevo. ¿Qué tiene la literatura que te y nos seduce tanto? ¿Por qué tu obsesión con la literatura?